九品往生_九阴真经入口

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九品往生

九品往生_九阴真经入口

念佛往生九品人人皆可成佛念佛法门不论男女僧俗贵贱贤愚只要一心不乱随其功行大小皆可九品往生世间无有一人不堪念佛若人富贵受用现成正好念佛若人贫穷家小累少正好念佛若人有子宗祀得托正好念佛若人无子孤身自由正好念佛若人子孝安受供养正好念佛若人子逆免生恩爱正好念佛若人无病趁身康健正好念佛若人有病切近无常正好念佛若人年老光景无多正好念佛若人年少精神清利正好念佛若人处闲心无事扰正好念佛若人处忙忙里偷闲正好念佛若人出家逍遥物外正好念佛若人在家知是火宅正好念佛若人聪明通晓净土正好念佛若人愚鲁别无所能正好念佛若人持律律是佛制正好念佛若人看经经是佛说正好念佛若人参禅禅是佛心正好念佛若人悟道悟须佛证正好念佛普劝诸人火急念佛九品往生华开见佛见佛闻法究竟成佛始知自心本来是佛南无阿弥陀佛

重庆大足石刻亮相3A游戏难以置信全球热门的3A级国产游戏黑神话悟空的取景地之一竟然是我们重庆的大足石刻千手观音像象征着度一切众生广大圆满而无爵之义的千手千眼观世音菩萨是密宗造像的主要题材之一西方净土变展示了佛在降魔时显现出来的特殊形象其身份与佛相等护法神龛建造于11741152年南宋淳熙至淳祐年间距今已有八百多年的历史龛高430宽1260深120厘米分上下层刻像33尊上层中部并立护法神像9尊左右刻六通神像下层刻鬼卒7尊其作用是护卫道场降服魔障地狱变相龛雕刻了地藏王菩萨十殿阎王和地狱场景让人毛骨悚然养鸡女世界文化遗产大足石刻宝顶山石窟中地狱变相组雕中的一尊俗称养鸡女展现的是一位农家少妇掀开鸡笼两只鸡正在争啄一条蚯蚓的场面雕像充满诗意般的乡村风情但就佛家的思维养鸡的目的是杀生最终会下地狱观无量寿佛经变相龛从左往右分别十大势至菩萨阿弥陀佛和观世音菩萨下方雕刻的是极乐世界场景和九品往生相中间还雕刻了著名的吹笛女大足石刻将首次登上3A游戏世界的画面之中向全球游戏玩家展现这一世界文化遗产的独有魅力

临命终时念佛往生的九品莲华佛说阿弥陀经告诉我们如果一个人有信心和愿望持名念佛那么在临命终时他必定会往生阿弥陀佛的极乐世界同样佛说观无量寿佛经也提到念佛的人往生极乐世界分为九品莲华无论你是富贵还是贫贱无论你是贤良还是愚痴只要你信愿持名一心不乱随你的念佛功夫行持的大小都可以获得九品往生那么什么人适合念佛呢无论是富贵的人还是贫穷的人无论是有儿子的人还是没有儿子的人无论是有病的人还是无病的人无论年轻还是年老无论在家还是出家无论聪明还是愚笨无论奉持戒律还是读诵佛经无论参禅还是悟道只要你愿意都可以念佛如果你富贵享受着种种资生受用正好可以利用这些条件来念佛如果你贫穷家小拖累少正好可以利用这个机会念佛如果你有儿子祖宗祭祀得以托靠正好可以利用这个时间念佛如果你没有儿子一身孤单自由正好可以利用这个空间念佛如果你的儿子孝顺安然享受供养正好可以利用这个环境念佛如果你的儿子背逆由此免生恩爱正好可以利用这个机会念佛如果你无病趁着身体康健正好可以利用这个身体念佛如果你有病切近死亡正好可以利用这个生命念佛如果你年老寿命光景无多正好可以利用这个时间念佛如果你年轻少壮精神清爽利落正好可以利用这个青春念佛如果你处身闲暇心中无事干扰正好可以利用这个空闲念佛如果你处事忙碌忙中挤出闲暇正好可以利用这个时间念佛如果你出家逍遥物外正好可以利用这个环境念佛如果你在家深知家是火宅正好可以利用这个机会念佛如果你聪明通晓净土教理正好可以利用这个智慧念佛如果你愚笨迟钝一无所能正好可以利用这个机会念佛如果你奉持戒律戒律是佛所制正好可以利用这个戒律念佛如果你读诵佛经经是佛所说正好可以利用这个经典念佛如果你参禅禅是佛心正好可以利用这个禅定念佛如果你悟道悟道须佛印证正好可以利用这个悟性念佛总之无论你是什么人无论你在什么情况下都可以念佛普劝一切人等十万火急念佛九品往生极乐世界莲华开敷亲见阿弥陀佛见佛闻法究竟成佛那时你才会真正明白自心本来是佛

佛家三六九等与世俗理解大不同在日常生活中我们常常听到关于把人分成三六九等的说法但佛家的三六九等与我们日常的理解并不相同下面我来详细解释一下三界天人阿修罗三指的是三界欲界色界无色界六道轮回天阿修罗人畜生饿鬼地狱六指的是六道轮回天人道阿修罗道人道畜生道饿鬼道地狱道九品往生上品上生到下品下生九指的是九品往生上品上生上品中生上品下生中品上生中品中生中品下生下品上生下品中生下品下生上品上生往生极乐世界莲花立刻开这种人生当得往生具体条件包括慈心不杀具诸戒行读诵大乘方等经典修行六度回向发愿愿生彼国上品中生往生极乐世界莲花一宿开这种人生不必受持诵读方等经典但需善解义趣于第一义心不惊动深信因果不谤大乘上品下生往生极乐世界莲花一日一宿开这种人生亦信因果不谤大乘但发无上道心中品上生往生极乐世界莲花寻开这种人生受持五戒持八戒斋修行诸戒不造五逆无众过患中品中生往生极乐世界莲花七日后开这种人生若一日一夜持八戒斋或一日一夜持沙弥戒或一日一夜持具足戒威仪无缺中品下生往生极乐世界莲花7日后开这种人生孝养父母行事仁慈命欲终时遇善知识为其广说阿弥陀佛国土乐事亦说法藏比丘48愿下品上生往生极乐世界49日后莲花开这种人生做众恶业虽不诽谤方等经典命欲终时遇善知识为说大乘十二部经首题名字以闻如是诸经名故除却千劫极重恶业智者复教合掌双手称南无阿弥陀佛称佛名故除五十亿劫生死之罪下品中生往生极乐世界6大劫后莲花开这种人生毁犯五戒八戒具足戒偷僧祇物盗现前僧物不净说法无有惭愧以诸恶业而自庄严以恶业故应堕地狱命运终时地狱众火一时俱至遇善知识以大慈悲即为赞说阿弥陀佛十方威德广赞彼佛光明神力亦赞戒定慧解脱解脱知见此人闻已除80亿劫生死之罪下品下生往生极乐世界12大劫后莲花开这种人生作不善业五逆十恶具诸不善以恶业故应堕恶道经历多劫受苦无穷临命终时遇善知识种种安慰为说妙法教令念佛彼人苦逼不遑念佛善友告言汝若不能忆念彼佛者应称无量寿佛如是至心令声不绝具足十念称南无阿弥陀佛称佛名故于念念中除八十亿劫生死之罪希望这些解释能帮助你更好地理解佛家的三六九等与我们日常理解的不同之处

净土念佛法门也要求见性发菩提心修观想深入经论以证果为目的为第一要务然后在这条路上你能达到九品往生的哪一品就可以了并不是说一上来自己就定个带业的小目标只图往生一个凡圣同居土那么你最终的目地达到的可能性微乎其微

净土法门往生极乐世界的秘密彻悟大师早年参禅开悟后因病得永明延寿大师指点专修净土法门他放下参禅日念十万声佛号深信切愿往生西方净土二乘种不生是站在极乐世界的立场说的但世间修二乘戒法的人闻信净土法门求愿往生也能往生不要误解为二乘种性的人不能往生西方极乐世界而是极乐世界没有二乘种性的人佛说观无量寿佛经的十六观中前十三观是定善后三福九品是散善定善不易成就对散乱众生来说很难观想清楚释迦牟尼佛知道此事开出九品往生的散善内容虽无定善观想功夫只要信愿称名也能蒙阿弥陀佛接引带业往生阿弥陀佛慈悲只要我们深信切愿念佛求生西方净土阿弥陀佛一定会接引我们到净土做菩萨我们要随顺弥陀召唤作得生想经常观想自己是西方极乐世界的嘉宾净土法门单刀直入就是执持阿弥陀佛名号不假方便自得心开对净土法门而言了解教理固然好但对无文化的净业行人来说即使不了解真空妙有不懂深奥佛理只是觉得阿弥陀佛慈悲想离开浊恶苦世间也能往生十法界中最好的法界是佛法界诸如大方广佛华严经所述的华藏世界无量寿经所述的极乐世界即是最苦的法界是地狱法界诸如地藏菩萨本愿经正法念处经所表达两个法界形成鲜明对比让我们对佛法界一往情深地回归对地狱法界的痛苦要赶紧远离

九品往生的奥秘九品往生是佛教净土宗中一个深奥的概念与阿弥陀佛的西方极乐世界紧密相连根据经典记载阿弥陀佛发愿建立一个净土让所有信仰并念佛名号的众生无论修行深浅都能在死后往生净土继续修行直至成佛九品往生就是描述了往生净土的众生们不同层次的修行这些层次根据他们生前的信仰深浅修行的精进程度以及善行的多少来划分九品划分上上品修行极为精进对佛法有深刻理解且广行善事临终时一心不乱念佛能够见到阿弥陀佛及其菩萨众前来迎接直接往生净土的最高层次上中品修行精进善行较多虽未达到上上品的境界但仍能一心念佛往生时有菩萨来迎上下品虽有善行但修行和念佛不如上两品精进往生时虽有障碍但最终仍能往生净土中上品中中品中下品这些层次的众生虽未达到上品的修行深度但仍有一定的善行和信仰能够往生净土但所处的层次和修行条件不如上品下上品下中品下下品即使是在生命即将结束时才开始念佛或仅因听闻佛名而产生信仰甚至是在恶行后悔改念佛也能够往生净土但往生后的修行条件相对较差九品往生的意义它体现了佛教中慈悲为怀普度众生的精神表明了净土宗的包容性和普世性无论一个人的修行起点如何只要他她能够真诚地信仰阿弥陀佛念佛名号都有机会往生净土继续修行直至最终解脱这一概念鼓励了广大信徒尤其是那些自认为修行不够精进或有诸多过失的人也能通过念佛获得往生净土的希望结论九品往生是净土宗中一个核心的教义它不仅展现了佛教中慈悲普度的理念也为信徒提供了明确的修行方向和往生净土的希望通过九品往生的划分佛教鼓励所有众生不论其修行起点都能通过信仰善行和念佛最终达到解脱的境地

佛教九品印阿弥陀佛的九种手印佛教中阿弥陀佛常用的一种手印叫做九品印这个名字来源于观无量寿经中的九品往生理论根据念佛行者的罪业和修行程度分为九个阶级的印相九品印的分类上品上生这是最高级别的印相通常用于坐像象征禅定中品上生表示中品修行者的状态常用于说法印下品上生这是中品修行者的立像象征迎接上品中生表示上品修行者的中间状态中品中生这是中品修行者的中间状态下品中生表示下品修行者的中间状态上品下生这是上品修行者的最低状态中品下生表示中品修行者的最低状态下品下生这是下品修行者的最低状态九品印的象征意义九品印不仅仅是手印它们还象征着修行者的不同阶段上品上生象征禅定中品上生表示说法下品上生则象征迎接这些手印不仅是佛教仪式的一部分也是修行者内心状态的外在表现九品印的实践应用在实际修行中九品印的应用非常广泛不同的修行者在不同的阶段通过不同的手印来调整自己的心态和修行方向这些手印不仅能帮助修行者更好地理解佛教教义还能在实际生活中指导他们的行为结语九品印是佛教中一个非常重要的概念它不仅是阿弥陀佛的常见印记也是修行者修行过程中的重要指导通过了解和实践九品印我们可以更好地理解佛教的精髓并在日常生活中实践佛教的理念

敦煌藻井绝美图案莲花飞天藻井莫高窟第329窟初唐公元618712年这幅藻并是初唐代表作之一藻井中心的莲花形似五色转轮被四身持花飞天环绕着在蓝天中乘流云飞旋色彩热烈变化丰富边饰卷草联珠及垂角幔帷等来自中亚的纹样也是隋唐610世纪时期丝织品的流行花样九佛回纹藻井榆林窟第10窟西夏公元10381227年这是一幅带有浓厚密教色彩的藻井并心九佛象征九品往生是一种九品曼茶罗的简化形式中央为上品周围的八佛形成八瓣莲花形即所谓的八叶莲台最外层为赴会佛伎乐飞天等此图案继承了隋唐以来的传统又有新的创意三兔飞天藻井莫高窟第407窟公元581618年方井中心为展瓣重层大莲花圆形花心中央是三只旋转飞奔追逐的兔子三兔共三耳却有一兔双耳之感简洁明快莲花倒悬于碧空四周飞天翱翔天花旋转彩云飘荡与兔子相呼应形成富有动感的境界四周以莲花忍冬垂角帷幔等纹饰装饰绚丽而精致是敦煌藻井的杰出代表作之一团龙藻井榆林窟第2窟西夏公元10381227年这是西夏时代覆盖窟顶的大型藻井图中边饰层数甚多纹饰繁复中央方井内团龙互为逆向运行翻腾形成圆环团龙矫健鳞身五彩圆环纹追光捉影律动强烈形式活泼设计新奇莲花伎乐藻井莫高窟第401窟隋公元581618年藻井以石绿涂地四身伎乐与神离瑞兽环绕中间的绿心八瓣大莲花外围边饰连珠连珠内是一只展翅欲飞的天鹅藻井四边角画莲台各有一身化身童子交脚合掌倚坐在莫高窟各时代的藻井中这种独特的构图仅此一例尤为可贵双凤联泉图案榆林窟第10窟元公元12711368年这是窟顶平棋装饰以双凤环舞为中心围以五色光轮以古泉钱纹为底泉孔中心画四瓣花每一钱廓内绘小飞凤环环相套规则律动这幅图案的色彩以浓厚明亮石黄色与白色呼应夺目淡雅中灵动跳跃葡萄石榴藻井莫高窟第209窟初唐公元618712年这幅藻井图案并心以石榴葡萄藤蔓交错构成四周以团花联珠纹方格纹垂鳞纹为边饰外层为三角幔帷该藻井为植物图案中的精华狮子莲花藻井莫高窟第85窟中唐公元766835年这幅藻井中心为狮子莲花纹四周饰白珠团花迥纹菱格卷草以及璎珞帷幔充分显示出晚唐藻井图案风格以祥禽瑞兽为井心纹样边饰层次丰富帷幔图案繁缛是晚唐藻井图案的突出特点

观无量寿经所说的九品往生究竟指什么祖师的开示让人明悟

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